F. M. I. (como violan y roban a los pueblos... hasta cuando lo seguiremos permitiendo?)

Extraído de: im conciencia
Fondo Monetario Internacional
Germán 17 de Enero de 2008Economía

Mas allá de la capa de secretismo en torno a todas las decisiones internas dentro del Fondo Monetario Internacional (FMI), Davidson Budhoo, un economista senior de dicho Fondo que renunció en 1988 debido a sus convicciones éticas, trajo dentro de esta organización serias dudas sobre sus prácticas internas a lo largo del mundo en su carta de renuncia de 150 páginas (que contiene hechos y figuras verificados mas tarde por investigaciones independientes).

Entre otras cosas, Budhoo señalaba la manera en que, cuando se realizaba una evaluación del estado de la economía de un país, los economistas del FMI estaban inclinados a poner un valor a lo que ellos llamaban Relative Unit Labour Cost (Unidad Relativa de Costo Laboral), o RULC.Dentro del FMI esto fue (y posiblemente aún es) tomado como un indicador clave, que intenta comparar la unidad de costo laboral para las industrias manufactureras en los países en vías de desarrollo con el mismo valor de los países desarrollados (es decir, los “mayores socios comerciales” de los países en vías de desarrollo).Budhoo señaló sus serias dudas sobre estas estadísticas, diciendo
lo que hemos hecho en todos estos años fue manufacturar los índices estadísticos (el RULC, y también otros) que podían permitirnos probar nuestra visión, y llevar adelante una particular línea política, sin tener en cuenta las realidades económicas y circunstancias del país.

En su libro “Enough is Enough” Davidson Budhoo muestra con detalle el curso de las maquinaciones del FMI en relación al ejemplo de Trinidad y Tobago, mostrando como sobre la base de estadísticas fraudulentas el FMI presionó a Trinidad y Tobago hacia

-devaluación de divisa
-recortes de sueldo y pérdida de trabajos en el sector público
-desregularicación de precios (lo que hizo que estos se incrementaran) en bienes esenciales usados principalmente por los pobres
-medidas mas regresivas en los impuestos, etc

Sin embargo, Budhoo muestra que no solo fueron las figuras artificiales en primer lugar, sino que secciones del FMI mismo sabían de los “errores” en dichas figuras, e internamente admitieron que dichas figuras en las que se basaban estaban bastante equivocadas, y no obstante continuaron llevándolas adelante, simplemente expurgando toda referencia a estas figuras fraudulentas de toda la documentación, y sin hacer ninguna mención de ello al gobierno de Trinidad y Tobago.

En este caso, el FMI usó figuras inventadas, diciendo que
informes no confirmados… indican que las deudas amontonadas de Trinidad y Tobago son de 1100 millones de dólares.

Esto representaba el 6,5% del Producto Bruto Interno , si hubiera sido cierto. De hecho, el gobierno de Trinidad y Tobago no debía virtualmente nada a nadie en ese tiempo.¿Así que de dónde vinieron estos “informes no confirmados“? El FMI no sabe decirlo.
Además, siempre según Budhoo (produciendo figuras internas que fueron luego validadas por investigaciones académicas independientes), el FMI

-distorsionó el déficit fiscal de Trinidad y Tobago de 1986, haciendo que pareciera ser 1900 millones de dólares mas grande de lo que era.
-distorsionó una declinación en los depósitos bancarios de Trinidad y Tobago de 1986 para hacer que esto pareciera ser unos 250 millones de dólares menos de lo que era.
-distorsionó el déficit de Trinidad y Tobago de 1986 en el balance de pago de su cuenta para que pareciera ser 500 millones de dólares mas de lo que era.
-distorsionó las transferencias de dinero de 1986 hacia el sector público de Trinidad y Tobajo para que pareciera ser 1000 millones mas de lo que era.

[…] Así que el FMI recomendaba cambios masivos en la economía y el estilo de vida de Trinidad y Tobago basados en recomendaciones que muchos de sus propios empleados sabían seguramente que eran fraudulentas (ver el libro de Davison Budhoo, “Enough is Enough“, página 26, sección titulada “Statistical Monkey-Business Once Again“).
En un punto de las “negociaciones” con Trinidad y Tobago en los 80s fue claro que de hecho el país había alcanzado (por sus propios métodos) los ajustes de cuentas fiscales en los que estaba insistiendo el FMI. ¿La respuesta del FMI? La respuesta fue seguir insistiendo en los objetivos (en lo que se demostró un claro intento de forzar una agenda política).

Budhoo sugiere que el ejemplo elegido de Trinidad y Tobajo demostró efectivamente lo que de hecho fueron las normas en las relaciones entre el FMI y sus países “miembros“.Además de especificar las vías por las cuales el FMI usó estadísticas fraudulentas para justificar “reajustes estructurales” masivos en Trinidad y Tobago, empezaron a desenmarañarse las nociones de la base teórica usadas por el FMI, tales como el RULC.
Cuando se mira al valor relativo del trabajo en los diferentes países, la “productividad” del tiempo de trabajo es vista menos como una función del nivel de sueldo (como podría sugerir la teoría clásica de la economía) y mas como una función de tasas de intercambio y las condiciones del sistema monetario internacional.Por ejemplo, los trabajadores del metal mexicanos son 40% mas productivos que los trabajadores estadounidenses, los trabajadores mexicanos de la electrónica son entre un 10 y 15% mas productivos, y las trabajadoras textiles producen un 30% mas que su contraparte estadounidense.

Así que la retórica sobre la “eficiencia“, o falta de ella, cuando es usada para justificar el tipo de cambio estructural masivo sobre el que insistía el FMI, generalmente no tiene sentido.
Fuente: Richard Ebbs (este caso también es mencionado en el libro “La Doctrina del Shock“, de Noemi Klein)
Technorati : Davidson Budhoo, Trinidad y Tobago, fondo monetario internacional, fraude

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La doctrina del shock - Naomi klein (comentario)

Extraído de: im conciencia
La doctrina del shock
Germán 06 de Noviembre de 2007Economía, Literatura

La escritora canadiense Naomi Klein, célebre autora del libro “No logo, el poder de las marcas“, ha vuelto a la carga y acaba de sacar un nuevo libro titulado “La doctrina del shock, el auge del capitalismo del desastre” (su web oficial es esta).

El libro se propone como una historia no oficial del libre mercado y su implantación desde hace unos 30 años por todo el planeta a través de lo que Naomi describe como políticas económicas de shock: el aprovechar las crisis económicas, sociales o políticas, y las catástrofes ambientales, para introducir unas reformas neoliberales que han llevado a la demolición del Estado de Bienestar, o de economías emergentes como lo fueron las de los países del Cono Sur Sudamericano en la década de los 70.

Y contrariamente a lo que se cree (y se publicita) normalmente, el libre mercado impuesto por políticas conocidas actualmente como “neoliberales”, no es una libre elección de los ciudadanos de las democracias. Dice Naomi al respecto:

la doctrina del choque, como todas las doctrinas, es una filosofía de poder. Es una filosofía sobre cómo lograr sus propios objetivos políticos y económicos. Y es una filosofía que sostiene que la mejor manera, la mejor oportunidad, para imponer ideas radicales de libre-mercado es en el período subsiguiente después de un gran choque. […]. Pero la idea, […] es que esas crisis, esos desastres, esos choques ablandan a sociedades enteras. Las dislocan. La gente se desorienta. Y se abre una ventana, exactamente como la ventana en la cámara de interrogatorio. Y en esa ventana, se puede introducir lo que los economistas llaman la “terapia de choque económico.” Es una especie de extrema cirugía de países enteros. Es todo de una vez. No es, sabe, una reforma por aquí, otra reforma por allá, sino el tipo de cambio radical que vimos en Rusia en los años noventa, que Paul Bremer trató de imponer en Iraq después de la invasión.

Sobre la base de una teoría del economista neoliberal estadounidense Milton Friedman, que dice que “solamente una crisis real o percibida produce cambios verdaderos“, esta filosofía del shock, y las políticas económicas que surgen de ella, es denunciada por Naomi como la verdadera causa del terror desatado en sus poblaciones por parte de las dictaduras latinoamericanas de los 70s y 80s, de la masacre de Tian’anmen en China en 1989, de la toma del poder económico en la actual Rusia por parte de multimillonarios oligarcas en los 90s… y también se revela como la razón primera de la actual guerra de Irak.

Naomi, con su incisiva investigación, revela entonces que el neoliberalismo emplea constantemente la violencia, el terrorismo contra el individuo y la sociedad, y nos muestra las formas que puede adoptar esta violencia.

Y mientras se esperaba el lanzamiento del libro, Naomi junto al director mexicano Alfonso Cuarón, han grabado un impactante corto documental a modo de adelanto.
Una excelente crítica del contenido del libro fue hecha por la gente de Rebelion, y puede ser leída aquí.Y en lavaca.org han traducido un reportaje sobre este libro hecho a Naomi, el cual puede leerse aquí.

Technorati : dictadura, doctrina del shock, economía, neoliberalismo

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ARGENTINA EN VENTA - Argentina de remate. (robos... legales?)

Fecha: Fri, 7 Mar 2008
De: ana maria garcia
Asunto: Rv: ARGENTINA EN VENTA

ARGENTINA EN VENTA QUIZAS TOMANDO CONCIENCIA COLECTIVA ALGO SE PUEDA HACER. ¿O NO?

Argentina de remate. Apelamos a la conciencia colectiva y deseo común de todos como pueblo argentino. Apelamos a la unión de todos los ARGENTINOS, con la intención de detener el despojo y la expropiación de nuestro territorio nacional, a manos de capitales extranjeros, que arrasan y se adueñan indiscriminadamente de las mayores riquezas y reservas naturales argentinas. Lea lo que sigue con mucha atención, imprímalo y reenvíelo para que esta cadena no se corte.

Argentin en venta:

MALARGÜE - Mendoza: 250.000 HECTÁREAS (equivalente a 12 veces la superficie de la Capital Federal), compradas por empresarios de MALASIA, con gente adentro, además de miles vendidas y ofrecidas a capitales CHINOS y ESPAÑOLES.Vendidas: 500.000 hectáreas. En venta: 800.000 hectáreas.

DIQUE DE LAS CARRETAS - SAN LUIS: 40.000 hectáreas compradas por empresarios ITALIANOS. En venta: 850.000 hecs.

SAN JUAN: 2.000.000 de hectáreas en venta, más del 20% de la provincia incluyendo la frontera con Chile.

CATAMARCA: Se venden campos del tamaño de la isla GRAN MALVINAS a U$S 8.- la hectárea (el precio de un 'Big Mac' en EEUU)Vendidas: 100.000 hectáreas a un grupo HOLANDES. En venta: 1.600.000 hectáreas.

EL DORADO - MISIONES: 172.000 hectáreas de la selva Paranaense (única en el mundo), taladas por la empresa
ALTO PARANÁ, propiedad del grupo ARAUCO de CHILE.

FORMOSA, CHACO Y CORRIENTES: 1.400.000 hectáreas en manos de capitales AUSTRALIANOS. PTO. GRAL. SAN MARTIN - SANTA FÉ: tierras compradas por EEUU. Se han desplazado monumentos históricos nacionales.

ENTRE RIOS: Vendidas 100.000 hectáreas. En venta 150.000 hectáreas.

SGO. DEL ESTERO, TUCUMÁN Y LA RIOJA: Vendidas: 120.000 hectáreas. En venta: 1.300.000 hectáreas.

SALTA: 2.400.000 hectáreas en venta, entre ellas se encuentra la finca JASIMANA en el corazón de los valles calchaquíes, equivalente a 65 veces la superficie de la Cap. Fed.En total, en venta y vendidas 13.000.000 de hectáreas, equivalente a la superficie de Cuba.

PATAGONIA: Se vendieron tierras que incluyen lagos, ríos, fronteras, animales, aún en zonas de seguridad. por una corporación de EEUU que intenta talarlas. Cada planta tarda decenas de años en crecer debido a las condiciones climáticas. USHUAIA, TIERRA DEL FUEGO: 100.000 hectáreas de bosque (el más austral del mundo), compradas

LAGO ROSARIO - CHUBUT: 20.000 hectáreas compradas y cercadas por ALEMANES, que incluían la reserva de Naturales Mapuches más grande del país, que fue desplazada y despojada de las mejores pasturas para alimentar ganado.

SANTA CRUZ: las estancias ( 80.000 hectáreas), Monte León, Don Aike, El Rincón, y Sol de Mayo (cordillera) , comprada por el terrateniente DOUGLAS TOMPKINS de EEUU, quién pretende apoderarse de las reservas de agua potable más puras del planeta, formadas por la cuenca de los hielos continentales Patagónicos, que desembocan en su mayoría en el río más caudaloso dePatagonia (Rio Santa Cruz).
DOUGLAS TOMPKINS, reclama a través de su empresa (THE PATAGONIA LAND TRUST) que el gobierno de la provincia renuncie a estos lugares, quedando finalmente regidos bajo leyes de EEUU. En la ARGENTINA hay vendidas y en venta 16.900.000 hectáreas a EXTRANJEROS.Si a eso le sumamos el proyecto de privatizar bancos como el Nación, que hoy tienen en sus manos 14.500.000 hectáreas de chacareros endeudados, éstas pasarán a manos de la banca extranjera, suman un total de tierras vendidas e Hipotecadas de 31.400.000 hectáreas.

Para compararlo en dimensiones, algo así como TODA LA PROVINCIA DE BUENOS AIRES, en manos de capitales extranjeros.

Además, la familia Bush acaba de adquirir mas de 30.000 has. en la Provincia de CORDOBA, muy cerca de una fuente de agua dulce muy potable, la que está en los planes de los adquirentes exportar como agua Premiun a Europa...

Estas tierras luego serán las cabeceras de puente que utilizarán para su desembarco las tropas que en sus planes tienen ya, usar las aguas donde se encuentren, y los combustibles fósiles, y explotar las minas que los pueblos rebeldes impiden hasta ahora, tal como lo hacen desembozadamente en otros lugares del planeta, y basados en mentiras, como las armas de destrucción masiva de Irak. Pero en nuestro país hay quienes limpian las cabeceras de puente, las lustran y les crean las posibilidades a los extranjeros para apropiárselas, debiéramos comenzar un registro de estos cipayos traidores a la patria, a fin de que no pasen desapercibidos y podamos impedirles, aunque sea, alguno de estos sucios negociados.Será la construcción popular y la resistencia lo que permitirá la vida normal de las próximas generaciones, pero, como decía Einstein:

'La vida se ha vuelto peligrosa, pero no tanto por los que hacen el daño, sino por aquellos que se sientan a ver qué pasa'

Manos a la obra, el futuro espera algo de nosotros, no hay tiempo que perder...

NOTA: La venta de tierras a extranjeros en EEUU, está sumamente restringida, por ser considerada un insumo estratégico. Reenvíen este mail - Imprímanlo - Háganlo conocer

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Fragmento del Documento Humanista donde se denuncia y expone claramente lo que nosotros llamamos "como nos roban"...,

Fragmentos de "Documento Humanista" donde se denuncia y expone claramente lo que nosotros llamamos "como nos roban"..., pero también se sugieren salidas. (lo remarcado en colores es puesto por coordinador del Blog)

I. El capital mundial

He aquí la gran verdad universal: el dinero es todo. El dinero es gobierno, es ley, es poder. Es, básicamente, subsistencia. Pero además es el Arte, es la Filosofía y es la Religión. Nada se hace sin dinero; nada se puede sin dinero. No hay relaciones personales sin dinero. No hay intimidad sin dinero y aún la soledad reposada depende del dinero.

Pero la relación con esa “verdad universal” es contradictoria. Las mayorías no quieren este estado de cosas. Estamos pues, ante la tiranía del dinero. Una tiranía que no es abstracta porque tiene nombre, representantes, ejecutores y procedimientos indudables.

Hoy no se trata de economías feudales, ni de industrias nacionales, ni siquiera de intereses de grupos regionales. Hoy se trata de que aquellos supervivientes históricos acomodan su parcela a los dictados del capital financiero internacional. Un capital especulador que se va concentrando mundialmente. De esta suerte, hasta el Estado nacional requiere para sobrevivir del crédito y el préstamo. Todos mendigan la inversión y dan garantías para que la banca se haga cargo de las decisiones finales. Está llegando el tiempo en que las mismas compañías, así como los campos y las ciudades, serán propiedad indiscutible de la banca. Está llegando el tiempo del Paraestado, un tiempo en el que el antiguo orden debe ser aniquilado.

Parejamente, la vieja solidaridad se evapora. En definitiva, se trata de la desintegración del tejido social y del advenimiento de millones de seres humanos desconectados e indiferentes entre sí a pesar de las penurias generales. El gran capital domina no solo la objetividad gracias al control de los medios de producción, sino la subjetividad gracias al control de los medios de comunicación e información. En estas condiciones, puede disponer a gusto de los recursos materiales y sociales convirtiendo en irrecuperable a la naturaleza y descartando progresivamente al ser humano. Para ello cuenta con la tecnología suficiente. Y, así como ha vaciado a las empresas y a los estados, ha vaciado a la Ciencia de sentido convirtiéndola en tecnología para la miseria, la destrucción y la desocupación.

Los humanistas no necesitan abundar en argumentación cuando enfatizan que hoy el mundo está en condiciones tecnológicas suficientes para solucionar en corto tiempo los problemas de vastas regiones en lo que hace a pleno empleo, alimentación, salubridad, vivienda e instrucción. Si esta posibilidad no se realiza es, sencillamente, porque la especulación monstruosa del gran capital lo está impidiendo.

El gran capital ya ha agotado la etapa de economía de mercado y comienza a disciplinar a la sociedad para afrontar el caos que él mismo ha producido. Frente a esta irracionalidad, no se levantan dialécticamente las voces de la razón sino los más oscuros racismos, fundamentalismos y fanatismos. Y si es que este neo-irracionalismo va a liderar regiones y colectividades, el margen de acción para las fuerzas progresistas queda día a día reducido. Por otra parte, millones de trabajadores ya han cobrado conciencia tanto de las irrealidades del centralismo estatista, cuanto de la falsedades de la democracia capitalista. Y así ocurre que los obreros se alzan contra sus cúpulas gremiales corruptas, del mismo modo que los pueblos cuestionan a los partidos y los gobiernos. Pero es necesario dar una orientación a éstos fenómenos que de otro modo se estancarán en un espontaneísmo sin progreso. Es necesario discutir en el seno del pueblo los temas fundamentales de los factores de la producción.

Para los humanistas existen como factores de la producción, el trabajo y el capital, y están demás la especulación y la usura. En la actual situación los humanistas luchan porque la absurda relación que ha existido entre esos dos factores sea totalmente transformada. Hasta ahora se ha impuesto que la ganancia sea para el capital y el salario para el trabajador, justificando tal desequilibrio con el “riesgo” que asume la inversión... como si todo trabajador no arriesgara su presente y su futuro en los vaivenes de la desocupación y la crisis. Pero, además, está en juego la gestión y la decisión en el manejo de la empresa. La ganancia no destinada a la reinversión en la empresa, no dirigida a su expansión o diversificación, deriva hacia la especulación financiera. La ganancia que no crea nuevas fuentes de trabajo, deriva hacia la especulación financiera. Por consiguiente, la lucha de los trabajadores ha de dirigirse a obligar al capital a su máximo rendimiento productivo. Pero esto no podrá implementarse a menos que la gestión y dirección sean compartidas. De otro modo, ¿cómo se podría evitar el despido masivo, el cierre y el vaciamiento empresarial? Porque el gran daño está en la subinversión, la quiebra fraudulenta, el endeudamiento forzado y la fuga del capital, no en las ganancias que se puedan obtener como consecuencia del aumento en la productividad. Y si se insistiera en la confiscación de los medios de producción por parte de los trabajadores, siguiendo las enseñanzas del siglo XlX, se debería tener en cuenta también el reciente fracaso del socialismo real.

En cuanto a la objeción de que encuadrar al capital, así como está encuadrado el trabajo, produce su fuga a puntos y áreas más provechosas ha de aclararse que esto no ocurrirá por mucho tiempo más ya que la irracionalidad del esquema actual lo lleva a su saturación y crisis mundial. Esa objeción, aparte del reconocimiento de una inmoralidad radical desconoce el proceso histórico de la transferencia del capital hacia la banca resultando de ello que el mismo empresario se va convirtiendo en empleado sin decisión dentro de una cadena en la que aparenta autonomía. Por otra parte, a medida que se agudice el proceso recesivo, el mismo empresariado comenzará a considerar éstos puntos.

Los humanistas sienten la necesidad de actuar no solamente en el campo laboral sino también en el campo político para impedir que el Estado sea un instrumento del capital financiero mundial, para lograr que la relación entre los factores de la producción sea justa y para devolver a la sociedad su autonomía arrebatada.

II. La democracia formal y la democracia real

Gravemente se ha ido arruinando el edificio de la democracia al resquebrajarse sus bases principales: la independencia entre poderes, la representatividad y el respeto a las minorías.

La teórica independencia entre poderes es un contrasentido. Basta pesquisar en la práctica el origen y composición de cada uno de ellos, para comprobar las íntimas relaciones que los ligan. No podría ser de otro modo. Todos forman parte de un mismo sistema. De manera que las frecuentes crisis de avance de unos sobre otros, de superposición de funciones, de corrupción e irregularidad, se corresponden con la situación global, económica y política, de un país dado.

En cuanto a la representatividad. Desde la época de la extensión del sufragio universal se pensó que existía un solo acto entre la elección y la conclusión del mandato de los representantes del pueblo. Pero a medida que ha transcurrido el tiempo se ha visto claramente que existe un primer acto mediante el cual muchos eligen a pocos y un segundo acto en el que estos pocos traicionan a los muchos, representando a intereses ajenos al mandato recibido. Ya ese mal se incuba en los partidos políticos reducidos a cúpulas separadas de las necesidades del pueblo. Ya, en la máquina partidaria, los grandes intereses financian candidatos y dictan las políticas que éstos deberán seguir. Todo esto evidencia una profunda crisis en el concepto y la implementación de la representatividad.

Los humanistas luchan para transformar la práctica de la representatividad dando la mayor importancia a la consulta popular, el plebiscito y la elección directa de los candidatos. Porque aún existen, en numerosos países, leyes que subordinan candidatos independientes a partidos políticos, o bien, subterfugios y limitaciones económicas para presentarse ante la voluntad de la sociedad. Toda Constitución o ley que se oponga a la capacidad plena del ciudadano de elegir y ser elegido, burla de raíz a la democracia real que está por encima de toda regulación jurídica. Y, si se trata de igualdad de oportunidades, los medios de difusión deben ponerse al servicio de la población en el período electoral en que los candidatos exponen sus propuestas, otorgando a todos exactamente las mismas oportunidades. Por otra parte, deben imponerse leyes de responsabilidad política mediante las cuales todo aquel que no cumpla con lo prometido a sus electores arriesgue el desafuero, la destitución o el juicio político. Porque el otro expediente, el que actualmente se sostiene, mediante el cual los individuos o los partidos que no cumplan sufrirán el castigo de las urnas en elección futura, no interrumpe en absoluto el segundo acto de traición a los representados. En cuanto a la consulta directa sobre los temas de urgencia, cada día existen más posibilidades para su implementación tecnológica. No es el caso de priorizar las encuestas y los sondeos manipulados, sino que se trata de facilitar la participación y el voto directo a través de medios electrónicos y computacionales avanzados.

En una democracia real debe darse a las minorías las garantías que merece su representatividad pero, además, debe extremarse toda medida que favorezca en la práctica su inserción y desarrollo. Hoy, las minorías acosadas por la xenofobia y la discriminación piden angustiosamente su reconocimiento y, en ese sentido, es responsabilidad de los humanistas elevar este tema al nivel de las discusiones más importantes encabezando la lucha en cada lugar hasta vencer a los neofascismos abiertos o encubiertos. En definitiva, luchar por los derechos de las minorías es luchar por los derechos de todos los seres humanos.

Pero también ocurre en el conglomerado de un país que provincias enteras, regiones o autonomías, padecen la misma discriminación de las minorías merced a la compulsión del Estado centralizado, hoy instrumento insensible en manos del gran capital. Y esto deberá cesar cuando se impulse una organización federativa en la que el poder político real vuelva a manos de dichas entidades históricas y culturales.

En definitiva, poner por delante los temas del capital y el trabajo, los temas de la democracia real, y los objetivos de la descentralización del aparato estatal, es encaminar la lucha política hacia la creación de un nuevo tipo de sociedad. Una sociedad flexible y en constante cambio, acorde con las necesidades dinámicas de los pueblos hoy por hoy asfixiados por la dependencia.

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